دوشنبه, 02 بهمن 1391 ساعت 10:45

این وجه الله الّذی الیه یتوجّه الاولیاء - بیان عالمانه ای از حضرت آیت الله جوادی آملی پیرامون امام عصر عجل الله فرجه الشریف

نوشته شده توسط 
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

انتظار در بیان آیت الله جوادی آملی

ما در عرض ادب به پیشگاه آن حضرت عرض می کنیم: تو وجه اللّهی. یعنی تو متوجه خدائی! این وجه الله الّذی به یتوجّه الاولیاء اگر کسی خلیفة الله شد، می‌شود «وجه الله». باز یعنی چه؟ یعنی أینما تولّوا فثمّ وجه الله
این که می بینید.مرحوم شهید در دروس گفت: امام زمان با دیگر ائمه فرق دارد، رازش این است. شما دروس شهید را نگاه کنید، فرمود: برای ائمه یک مزاری است، زیارتگاهی است، فرصتی است؛ حتّی برای سیّد الشهداء. امّا برای وجود مبارک ولی عصر در هر زمان، در هر زمین، با هر زبان؛ بگو : السّلام علیک یا بقیّة الله. چرا؟ چون أینما تولّوا وجوهکم فثمّ وجه الله. او «وجه الله» است.

اگر ذات أقدس اله أینما تولّوا وجوهکم فثمّ وجه الله است، خلیفه کامل او در زمین که وجود مبارک ولی عصر (أرواحنا فداه) است، او هم وجه الله است. در هر فرصت، در عمق دریا، در اوج سپهر... در هر زمان، در هر زمین، با هر زبان بگو: السّلام علیک یا ولیّ الله؛ او آنجا حاضر است.

اگر کسی وجه الله باشد، آنگاه خلف و وراء داشته باشد که وجه الله نیست! وجود مبارک رسول گرامی این معنا را به روشنی برای ما بیان کرد و فرمود: من پشت سر را می بینم، همانطوری که جلو را می بینم. یعنی چه؟ یعنی من قفا ندارم. باز یعنی چه؟ یعنی تمام هستی من «وجه» است. آنکه قفا دارد، بین قفا و وجه او فرق است. او در وجه می بیند، در قفا نمی بیند. آن که فرمود: من از پشت سر می بینم، همانطوری که از جلو می بینم؛ یعنی این ارشاد به نفی موضوع است، یعنی من قفا ندارم. مثل آن بیان نورانی حضرت امیر که فرمود: لو کشف الغطاء ما ازددت یقیناً ، این ارشاد به نفی موضوع است. یعنی غطائی برای من نیست.

آنجا که وجود مبارک رسول گرامی (ص) فرمود: من از پشت سر می بینم، همانطوری که از جلو می بینم؛ یعنی لا قفاء لی. آنکه فرمود: تنام عینی و لا ینام قلبی؛ یعنی من مظهر کسی ام که لا تأخذه سنأة و لا نوم (8) مگر این چشم می بیند؟ یا آن چشم ملکوتی می بیند!

وجود مبارک ولی عصر هم به شرح ایضاً. کسانی می توانند منتظر او باشند که در این مسیر قدم بر دارند. و ذات أقدس اله، دین خودش را مشخص کرده، فرمود: دین من این است : لا اکراه فی الدّین - انّ الله یأمر بالعدل و الاحسان دین من این است که مسائل مالی نه نظیر اقتصاد فرو پاشیده شرق باشد، نه نظیر اقتصاد نا سالم کاپیتال غرب باشد. شما می دانید هم دولت سالاری نظام فرو پاشیده شرق، ثروت را در یک منحنی خاص توزیع می کرد، هم نظام سرمایه داری باطل غرب ثروت را در یک منحنی خاص تقسیم می کند. آنچه در سوره مبارکه حشر آمده که ثروت باید تمام این منحنی را دور بزند، به دست همه برسد.

وجود مبارک ولی عصر که آمد، اندیشه ها کامل می شود؛ وضع یده علی رئوس العباد. حالا یا خدا وضع، یا خلیفة الله وضع؛ بالأخره مردم فهم شان بالا می آید، فرهنگ شان بالا می آید، علم و عقلشان بالا می آید؛ این از نظر «اندیشه».
از نظر «انگیزه» هم فرمود: یملأ قلوب امّته غناً. این گدا طبعی و کاسب کاری ها را بر می دارد، روح بی نیازی به پیروانش می دهد. ملّتی مستقل است که مسبوق به استغناء باشد. تا از بیگانه بی نیاز نباشد، داعیه استقلال ندارد. کدام ملّت محتاج و گدا و گرسنه است که داعیه استقلال دارد؟!
وجود مبارک حضرت قبل از استقلال، «استغنا» می بخشد؛ استغنا هم یک ملکه نفسانی است. آنگاه نه از رشوه خبری هست، نه ازعشوه و نه جاه طلبی؛ ملّت مستغنی، مستقل است. آنگاه در بخش سوّم یملأ الله به الأرض قسطاً و عدلاً. ملّت با فهم، ملّت بی نیاز روحی، قهراً عدل پرور است، قسط پرور است، عدالت خواه است، قسط خواه است؛ چنین ملّتی اداره کردنش آسان است.

وجود مبارک حضرت که ظهور کند، 313 شاگرد دارد که هر کدامشان در حد امام راحلند یا بالاتر! امام راحل (رض) به تنهائی آمد، یک اقلیم وسیعی را هدایت کرد؛ این روحیه آزادی و استقلال که در شرق و غرب عالم طنین انداخت، به برکت این ( روح الله ) است. وجود مبارک ولی عصر 313 شاگرد و اصحاب خاص دارد که هر کدامشان مثل امام یا بالاتر از امامند. آنوقت اداره چنین کشور و جهانی آسان است!

از طرفی عقل مردم رفته بالا، از آن طرف روحیه بی نیازی در مردم پیدا شده است که هیچ کس به فکر احتکار و کم فروشی و گران فروشی و اینها نیست؛ روحیه غنا حاکم خواهد بود، آن هم استغنای عن المال، نه استغنای بالمال! حضرت که نمی آید، استغنای بالمال بدهد! بلکه مردم را مثل خودش تربیت می کند. استغنای عن المال دارد، نه استغنای بالمال...

سخنرانی آیت الله جوادی آملی. قم؛ 22 مهر 1382

خواندن 3850 دفعه آخرین ویرایش در جمعه, 27 بهمن 1391 ساعت 13:33
شما اینجا هستید: خانه ثقلین مهدویت مهدویت این وجه الله الّذی الیه یتوجّه الاولیاء - بیان عالمانه ای از حضرت آیت الله جوادی آملی پیرامون امام عصر عجل الله فرجه الشریف